マダニには世界がどう見えているの？
「環世界（かんせかい）」って何？
人間と動物が見ている世界は同じなの？
私たちの周りにはたくさんの生き物が暮らしていますが、みんなが同じ「世界」を見ているわけではありません。ドイツの生物学者ユクスキュルは、それぞれの動物が自分の感覚だけで捉えた独自の主観的な世界のことを「環世界（かんせかい）」と名付けました。 たとえば、森に住む小さなマダニを想像してみてください。マダニには目も耳もありません。彼らの世界にあるのは、獲物となる動物から出る「汗の匂い（酪酸）」と「温かい体温」、そして着地したときの「毛や皮膚の感触」というたった3つの信号だけです。私たちが見ている美しい森の緑も、聞こえてくる鳥のさえずりも、マダニの世界には一切存在しません。でも、それは決して「貧しい世界」ではないのです。生きるためにどうしても必要な情報だけに絞り込んでいるからこそ、迷うことなく獲物に飛びつき、命をつなぐことができる「確実で無駄のない世界」なのです。 この仕組みは、マダニに限った話ではありません。私たち人間も、目や耳といった感覚器という「翻訳機」を使って、外の世界のエネルギーを脳が理解できる「電気信号」に変換し、頭の中で世界を作り上げています。もし、私たちがコウモリのように超音波で周りを見る能力を持っていたら、世界は音の反響による地図のように見えるかもしれません。また、深海の生き物は、光のない暗闇でわずかな熱を感じ取る能力を発達させています。 そして、この「情報の選び取り」は、最新のAI（人工知能）の仕組みともよく似ています。AIもまた、膨大なデータの中から特定のパターンや特徴だけを「重みづけ」して認識しているからです。生き物もAIも、自分にとって重要な情報だけを選んで、独自の世界を作っているのです。 「自分が見ている世界が全てではない」と知ることは、動物たちへの接し方や、自然を守るための考え方を変えるきっかけになります。アイヌの人々が動物を神様（カムイ）として敬ったように、相手の「見ている世界」を想像することは、他者への理解と優しさにつながるのです。
やってみよう
●ワーク1 脳の「勝手な編集」を体験！色の実験 私たちの脳は、光の色が変わっても「これは赤い紙だ」と思い込もうとする性質（色の恒常性）を持っています。これを体験してみましょう。 まず、赤い折り紙などを自然な光の下でじっくり観察します。次に、部屋を真っ暗にして、スマホの画面の光や懐中電灯など「色の違う光」だけでその紙を照らしてみてください。光の色が変わっても、脳が「やっぱり赤だ」と補正しようとする不思議な感覚を味わってみましょう。
●ワーク2 もしも虫だったら？なりきり俳句 自分以外の生き物になりきって、その生き物が見ている世界を五・七・五の俳句で表現してみましょう。 たとえば「犬」になってみたら、世界は「色」よりも「匂い」でできているかもしれません。「ハエ」になったら、迫ってくる人間の手はどう見えるでしょうか。「やれ打つな 蠅が手をする 足をする」と詠んだ小林一茶のように、小さな命の視点に立つことで、普段は見えない世界を想像力で広げてみましょう。
●ワーク3 動物の「目」でデザイン！カラーパレット作り 人間以外の動物に向けたポスターを作るとしたら、どんな色を使いますか？ 例えば、犬は赤色がよく見えず、ミツバチには人間には見えない紫外線が見えます。もし犬に「危険！」と伝えたいなら、赤色を使うのは間違いかもしれません。特定の動物を選び、その動物の目の特徴に合わせて、「危険な色」「安全な色」「おいしそうな色」の組み合わせ（カラーパレット）を実際に色を塗って作ってみましょう。
上記は、息子と私の家庭学習用に作成している教材の抜粋となります。
【教材内容】 20251124動物の見る世界
ヤコブ・フォン・ユクスキュルの環世界の定義
マダニの環世界を構成する三つの知覚標識（酪酸、体温、触覚）
光や音のエネルギーが神経細胞で電気信号に変換される仕組み（ロドプシン、有毛細胞）
AIのニューラルネットワークにおける情報処理の階層的構造（画像認識、音声認識）
ダーウィンの「適応」論と、ユクスキュルの「機能環」の比較
アイヌ民族のカムイの思想と、自然界の生物を対等な主体として尊重する倫理観
デカルトの心身二元論と、哲学における「クオリア」の概念
アール・ヌーヴォーの曲線と視覚・残像の知覚
日本の神話『古事記』に見る黄泉の国と視覚のタブー
小林一茶の俳句による小さな命の環世界
動物園・水族館やペットの環世界のあり方に関する倫理的な議論
関連する英単語 (perception, sensory, unique)
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